وله في القرش العطار : قالت معذبتي وقد * أفهمتها بالقرش شغلي أأفلّ حد لقاك أو * ما القرش قل لي قلت فلّي « 1 » ومن هذه المادّة الحلوة قول القاضي زين الدين بن الوردي الحلبي « 2 » : أقول لها وقد جاءت صباحا * تخبرني عن الظبي الجموح يسرّك أن أروح إليه أخرى * فقلت لها خذي مالي وروحي ومما نظمته أنا قديما في هذه المادّة : للابسة السوسي دلّ خطبته * فقالت بألباب تباح وروسي : أسوسك بالتعذيب ترضى وما الذي * دعاك إلى عشقي ؟ فقلت لها : سوسي ولشعبان في القرش والربع : للقرش والربع البدري قد حجبا * عنا فليس لنا في زورة طمعا وقد خلت خضرات الإنس فهي إذا * دوارس لا نرى قرشا ولا ربعا « 3 » وله أيضا : وشادن يقرأ في معشر * يسألهم ما الحال والماضي ؟ فقلت : إن الحال هذا الذي * ترى بنا من طرفك الماضي « 4 » وكتب إليّ في شهر محرم من عامنا هذا سنة أربع عشر ومائة وألف : مزورك قد أشفى فهل قبلة تشفي * فليس به إلا التعلّل بالرشف نصبت له من ذابل القدّ أسمرا * يميل به ساري النسيم على حقف وأرسلت نبلا من جفون مريضة * أسالت نفوسا وهي تشكو من الضعف فواتك لا يرتد نافذ سهمها * ولا يتقي بالسابرية والزعف حوارس جنات بخديك زهرها * جناها عزيز ليس يدرك بالقطف

--> ( 1 ) نشر العرف 1 / 758 . ( 2 ) وهو عمر بن المظفر ، مرّت ترجمته بهامش سابق . ( 3 ) نشر العرف 1 / 758 . ( 4 ) نشر العرف 1 / 756 .